Zoлoto, очищеnnое оgnем (1987): Петр Смыслов. В поисках утраченной веры!

Гениальный американский фильм "Золото, очищенное огнем" / "Золото, прошедшее через огонь" / Gold Through The Fire (1987) забыт даже на родине. А между тем это величайший в истории эпос, гениальный нетленный шедевр и непревзойденное воплощение божественного совершенства от мира кино! Это - фильм, раскрывающий всю доблестную борьбу органов советской госбезопасности с религиозным дурманом, который распространяют в стране социализма тщательно законспирированные христианские подпольщики. Клюква этого фильма, уже в 1987 г. частично снятого на территории Москвы (!), стоит в одном ряду с такими шедеврами этого жанра как "Огненный лис", "Красный рассвет" и "Рокки-4"! Тем важнее вернуть этому фильму признание на его бывшей родине!!!!!!!!!!

История, рассказанная в фильме исключительно по секретным документам КГБ, поведает вам о мученическом пути 17-летнего религиозного диссидента Петра Петровича Смыслова. Этот несчастный юноша жил и воспитывался в семье религиозных подпольщиков, которые сопротивлялись советской власти, читая Библию и распространяя ее за валюту среди единомышленников.



В прологе вы видите кадры оперативной съемки - КГБ в военной форме с солдатскими значками проводит задержание и обыск у группы христианских экстремистов запрещенной в СССР религиозной организации.



Виновность преступников несомненна - в ходе обыска найден портативный станок, на котором они печатали воззвания, листовки и партийную газету Библии. За это родители юного Петра отправлены to Soviet GULAG, а сам он определен в Подольский концентрационный лагерь для детей политзаключенных.



В детском спецлагере, как обычно, даже в спальне висят плакаты с Lenin, а сон парней сторожит строгая заведующая, с которой явно рисовали персонажа из другого великого религиозного фильма - "Необыкновенного путешествия Серафимы".



"Ёпикае, мазафака!" (с)

Но Петр, как истинный христианин, не был сломлен жестокостями Советов. Дождавшись, когда заведующая отошла, он начал собирать вещи для побега - одежду, деньги, пожарный топор и прочие раскиданные в детских лагерях предметы быта. Петр хочет бежать за границу в Америку, хотя он и знает, сколько несчастных погибло в этих отчаянных попытках... Теперь вы знаете, товарищи, у кого украл пролог своей истории Том Смит в "Малыш 44".



Несмотря на то, что его приготовления надежно скрывала музыка круглосуточно идущего по совьет радио "Полюшко-поле", в какой-то момент Петр роняет тарелку. Его товарищи просыпаются и проходит диалог на чистом русском языке:

- Чьто ти делаешь?
- Я погодю... ва Америка.
- Какоди тинуба!
- Чьлучеворах?
- Нет!

Надеюсь, вы все поняли. Для непонимающих этот идеальный русский язык были приложены английские субтитры.

В общем, паренек сбегает из двухэтажного коттеджа, телепортируется прямо в Москву и гуляет то в московском метро, то на Красной площади - видимо, съемку делали тайные религиозные диссиденты в сердце Москвы.



За кадром Петр нагло подсвечивает идиотизм монтажа: "Удивляюсь, как я мог убежать так далеко?". А потом пафосно плачется, что якобы за ним в погоню отправили цепных медведей КГБ. Позже он узнал, что его товарищу Сергею повезло меньше. Он тоже хотел сбежать в благословенную Америку, для чего рисовал на уроках с политпропагандой (ин Совьет Раша больше не учат ничему) американские автомобили. Но однажды к нему приехал черный гроб пришел злобный дядя, чертеж схемы спасения разорвал, мальчика без единого слова взял с собой - и больше мученика совести никто не видел. Даже сейчас его душа остается нереабилитированной. Остается предполагать, что его, как в детективах Мартина Круза Смита, КГБ лично расстреляло и закопало в окрестностях Владимирского политизолятора для религиозных диссидентов.



Ну, а Петя купил билет на поезд и через провинциальные советские виды уехал куда-то на север, судя по карте СССР. После долгого хождения через луга и леса ему наконец-то удается перемахнуть через зловещий Железный занавес с табличкой "ПРЕДЧПРЕЖДЕНИЕ".



Однако радоваться рано - на пути еще один забор, под электрическим напряжением, который отделяет территорию советского Мордора от Финляндии.



Петру удается успешно обезвредить проклятое детище электрификации, но его замечают с вышки часовые. На место происшествия срочно выехал советский патруль пограничников на классово верном советском джипе "виллис".



С криком: "Стой! Срилять буду!" - пограничники устремляются в погоню за врагом народа. Никто не уйдет из Советской России живым! НИКТО!!!



Петр напрягает все силы и под забойный саундтрек пополам с ревом сирены уносится прочь из обители зла через лес. Но красные орки не отстают и бегут за ним, стреляя с леденящими кровь возгласами: "Стойкажи теперьмывожим будеттибиста втибигаварят!"



В попытках поймать гнусного перебежчика советский komandir даже бросает granata! Держи гранату, враг народа! Но проклятому диссиденту и отщепенцу советского общества удается успешно перебежать через окружающее границы СССР минное поле и избежать гибели от очередной социалистической rastyazhka.



Враг - прошел через granitsa, товаристч! Этот матч советского страйкбола был проигран нашей командой!



Ну, а дальше уже неинтересно. Попав в Финляндию, парень за кадром был вывезен американским посольством прямо в благославенную и воздухозефирную Ю-Сэ-Эй, где мед течет по канализации и эльфы блюют нектаром. Радостный диссидент смотрит на американское солнце, попивая положенную каждому перебежчику пайковую банку Кока-колы.



Дальше он там на очередной конференции рассказывает о ужасах советской жизни, при которой коммуняки не давали ему ходить в церковь. Говорит, что Третью мировую предотвратит только вера в бога, рассказывает, что прибежал сюда с божьей помощью разводить кроликов в Монтане играть в футбол и ходить в церковь - и так далее. А дальнейший сюжет посвящен тому, как вчерашний эмигрант попадает в приемную семью очередных христанутых и пытается приспособиться к жизни в Америке. Заодно он рассказывает окружающим всякие ужасы из методички "1000 и 1 кошмар советской власти" - как он вставал в четыре часа утра, чтобы занять очередь за хлебом, как в России верующие загнаны в подполье, что тайная полиция следит за мирянами, а в церквях открыты заводы и гимназии (?) и т.д. и т.п. И да, вы правильно понимаете - авторы фильма явно не отличают православие от других конфессий - о православии в фильме ни слова, Петр спокойно ходит в американскую евангелистскую церковь. Также из интересного - сцена, в которой новый молочный братец Пети говорит ему: "В Америке мужчины не обнимаются!" Этот момент отражен в том числе в комедии того же года "Русские".



Постепенно Петя-петушок понимает, что в Америке - кто бы мог подумать! - тоже есть проблемы и притеснения религиознутых! Поганые американские скептики заставляют его учить в классе богомерзкую теорию эволюции, в школе явно с подачи советских шпионов запрещено говорить о боге, американские политики не верят, что ин Совет Раша расстреливают за чтение Библии, и целый класс ни с того ни с сего до него домогается и даже называет русским шпионом. Все прямо как в жизни, когда господа эмигранты обнаруживают, что в царстве капитализма, где человек человеку волк, они никому на хрен нужны.





Ну вы знаете, богоспасаемая, толерантная и высокодуховная Америка...



Вдобавок мало Петьке чудовищного атеизма - его посещает какой-то похожий на Вэла Килмера человек в черном, который представляется Джи-мэном агентом могущественного советского ведомства - Интуриста. И активно намекает, что если Петенька вернется на родину и предаст Христа, то получит много выгод в Советской России, а если нет - его родители в GULAG этого благо-лохства не оценят.



Но на самом деле, разумеется, зловещий посланец Интуриста лжет. Окольными путями Петьке удается получить маляву с кичи от родителей, которую он читает под балалайку за кадром. Родители сидят в жутком советском лагере для политзаключенных и жалуются на то, что у них нет еды, нет лишнего куска хлеба, нету обуви, нету даже балалаек и водки - но самое чудовищное, что у них нету Библии. Их дедушка, которого звери-медведи КГБ лишили счастья переписывать Библию и чем-то занять свои блудливые ручки, даже сошел из-за этого с катушек. Но несмотря на это, родители благославляют сына на дальнейшую битву за дело Христа-Яхве и радуются, что он уверенной рукой держит хоругвь борьбы за божье дело, утверждая вопреки деспотии бездуховности в массах правоту идей христианизма! Ура, братья и сестры!



В финале Петр попадает под школьный суд за религиозную пропаганду в школе. Но, конечно, в итоге у нашего огнеупорного, как золотое бревно, первого "папы советского" Петра Блаженного - все получается. Молочного братца он склоняет к инцесту вере, побеждает в футболе, заводит бабу, меняет прикид на американский - и все у него хорошо. Даже суд прошел легко и просто - адвокат зачитал пафосную речугу и заявил, что принцип отделения церкви от государства в Конституции отсутствует. Откуда высокопатриотичному, как пикап пьяного реднека, сценаристу фильма знать, что этот принцип в Конституции закреплен еще в 1791 г. в первой поправке. Короче, кино кагбэ намекает - будь верующим, слушай рок-н-ролл, будь стереотипным американцем - а главное, борись против отделения церкви от государства, это еще более чудовищное зло, чем коммунизм!!!



Неужели дело коммунистической империи-Голиафа потерпело поражение в схватке с этим христианским Давидом? Но, товарищ, не спеши рыдать и пить водку со своим боевым медведем! Еще жива надежда на товарища Вэла Килмера. Он не забыл о своей социалистической миссии!!! И в соответствии с партийными инструкциями из Москвы он пришел лично уничтожить рассадник религиозного мракобесия и антисоветской пропаганды из снайперского охотничьего ружья! I tak budet s kaжdыm, tovaristch! Хэппи-энд!!!!



Но увы - акция нашего советского диверсанта на капиталистической земле потерпела поражение. Петр, придя домой, показал своему молочному брату чашу, которую перед арестом ему дали родители, и произнес под фанфары за кадром горячую и трогательную речь о том, как важна вера для возрождения любви и духовности в мире, и что это может обеспечить только несгибаемое, как прошедшее через огонь золото, сердце христианина. Эта великая и монументальная речь, сравнимая с пением сошедших с небес ангелов в день рождения Христа, так поразила товарища в черном из Интуриста, который слышал ее с тридцати метров вполголоса, что он ПРОНИКААААААЕТСЯ... Настолько, что он в итоге упал от смеха не нашел в себе силы выстрелить...

Вот что слово божье делает!!! Теперь я понимаю, почему в Библии Иисус шатался в разгар Пасхи по Иерусалиму, устраивал демонстрации и всех троллил, а схватить его догадались только на третий день за городом - это все слово божье!!! Товарищ, изучай Библию, учение классового врага - и помни, как может быть опасен опиум для народа! Даже твердокаменно преданное коммунизму сердце может поддаться на красивые обещания религиозных суеверий!



Петр заходит с братцем в дом - титры. Вот теперь хэппи-энд. Хотя думаю, потом советский Джи-мужик оклемался от действия идеологического дурмана и пристрелил пацана на следующий день.

Как вы понимаете, этот фильм - малобюджетная скучноватая чепуха, неизвестно на чьи деньги снятый плод соития профессионального клепателя христианских мелодрам, некого Эдварда Макдугала, и исполнителя главной роли Чарльза Харлана. Скажите спасибо хотя бы за то, что часть съемок была в Москве и Финляндии, а в массовке есть пара русскоязычных эмигрантов, что обеспечило какую-никакую аутентичность советских декораций. А Харлан, действительно много работавший над ролью и общавшийся с эмигрантами, хотя бы пытался показать харизму положительного христоши и не так уж жалко смотрелся в кадре. Кстати, это единственный его фильм... Хотя на IMDB пишут, что он пытается пустить в производстве еще одно христианское кино, где некое "древо жизни" ищет группа... "морских котиков". Видимо, это будет сиквел нашего русского Индианы Джонса, сбежавшего за границу в поисках храма судьбы, только на сей раз реально с золотом, экшном и чашей Грааля в руках престарелого крестоносца.

Оценить этот шедевр грандиозного проповедничества, сравнимый с силой слова великих пророков и лично Иисуса, можете на ютубе - он там есть в переводе. В целом, за исключением клюквы и темы культурных различий - типичная религиозная пропаганда: унылая, бездарная и откровенно реакционная. Почему-то всегда так получалось. Помню, смотрел как-то малоизвестный фильм, "Руссикум, дни дьявола", он же "Третье решение" - "The Third Solution" (1988) - итальянский политический триллер. Сюжет этого недопредшественника Дэна Брауна таков - в Риме убита монахиня, как оказалось, агент ЦРУ. Расследование приводит детектива из американского посольства в научно-образовательный центр Ватикана "Руссикум", который занимается изучением стран Восточной Европы и работают там сплошь монахи на компьютерах. Там он узнает трагичную историю украинских католиков, которые после прихода войск Сталина были поголовно... нет, не расстреляны - а обращены в православие! 4 миллиона украинских католиков! Кто о них знает! - пафосно кричит один украинец. Из книжек коп узнает о том, что до сих пор КГБ убивает их лидеров... В общем, этим и смешным украинцем, который говорил на русском с сильным акцентом интонацией Джамшуда и Равшана ("Де майя вьиза? Майя вьииза!") - клюква и ограничивается. А убийцей, как оказалось после ряда стандартный интриг, кучи убийств и пафосной финальной перестрелки, был крупный чел из ЦРУ, который пытался пробраться в Руссикум и украсть соглашения Ватикана и Кремля. Больше всего позабавил взлом баз Русикума через телефонный кабель, причем скачку данных видно онлайн. И пистолет, замаскированный под наперсный крест.



Скриншотов нет, кино этого не достойно.

Но всему этому трэшу очень далеко до богомерзкого христианского фильма "Саратовский подход" (2013) - возможно, самый унылый религиозный фильм, что я видел. Сюжет реален и основан на случае в 1998 г. с похищением двух мормонов в Саратове. Причём фильм решил, также как и "Золото...", сделать ставку на аутентичность! Он снят практически целиком... нет, не в Саратове. А в современном Киеве 2000-х, который упорно называют Саратовым - притом, что от Киева там нет никаких отличий, даже надписи на украинском и менты в тамошней форме спокойно пропущены в кадр. Сюжет прост - двух великовозрастных мормонов-долбоебов похищает мордастый тунеядец Николай, крашеный под блондина. А потом их ради выкупа держит на подвале Сергей - бородатый Алекс Видов с американским револьвером. Весь фильм несчастный Видов бьется как похитители вождя краснокожих из О'Генри, и пытается добиться выкупа - но дорогие родственники и одноцерковники похищенных героически не сдаются и упорно отказываются платить. Ну вы кагбэ понимаете, христинское милосердие. В финале Видов в отчаянии увозит мормонов за город и ставит коленями в снег, чтобы покарать. Николай, который подружился с хорошими сектантами, плачет и рыдает. Взгляд Видова падает на татуировку на руке - то ли двойка, то ли змейка, якобы "символ русского военного флота". У наших сектантов такая же - я так понимаю, это намек, что Видов был одним из них, а может, это раскрывается в сюжете, но я пропустил это, когда пытался не заснуть. И Видов, бросив двух братов-акробатов, уезжает, а мормоны возвращаются домой - на Форде Пикапе типичных хохлов с семками, которых я у нас на автовокзале навидался.









Титры сообщают, что мормоны, которым было мало, еще часто были в Саратове и много тут работали. Все, если не считать разговоров американцев на русском с проглатыванием слов и букв. Ах да, еще пролог почему-то сделан с русскими цитатами из Библии, переведенными гугл-транслейтером. А сам фильм интереса не представляет, так как это унылая мормонская пиздодрама - полтора часа плохой операторской работы, актерской бездарщины, соплей, слез, пиздостраданий и цитирования Библии.





Так что, товаристч, бывает и похуже. В "Золоте" хотя бы клюква есть. Но все равно лучшим христианским фильмом в истории по-прежнему является "Догма" Кевина Смита. Ну, и может еще "Константин".

А тебе, товарищ, завещаю пить водку для борьбы с религиозным дурманом, расстреливать из пулеметов религиозных экстремистов на границе и сжигать Библии перед Мавзолеем под распевание "Полюшко-поле": ради установления социалистического рационализма - во имя Lenin. Ленин, водка, балалайка!